律与天地之气相通而无窒碍然后正音出焉凡吹律
者慎勿掩其下端掩其下端则非本律声矣故汉志曰
断两节间而吹之此则不掩下端之明證也尝以新律

使人试吹能吹响者十无一二往往因其不响辄以指
掩下端识者哂之虽然善吹律者亦岂容易学哉盖须
凝神调息绝诸念虑心安志定与 道潜

符而后启唇少
许吐微气以吹之令气悠悠入于管中则其正音乃𤼵
又要持管端直不可轩昂上端空围不可以唇掩之 (第 32b 页)

　入汉灊音潜安阳县今洋州真符县也(皇舆表宋洋/州真符县今)
　(为洋县属/汉中府)○又案梁州乃江汉之原此不志者岷之
　艺导江也嶓之艺导漾也道沱则江悉矣 道潜 则汉
　悉矣上志岷嶓下志沱潜江汉源流于是而见
　集说(孔氏安国曰沱潜发源此州入荆州○吴氏澄/曰凡江汉 (第 68a 页)

巴州中有孤云米仓山行者


必三日始达于岭王子韶所谓孤云两角去天一


握也其险且远如此禹必不以为贡 道潜 不在宕


渠无疑矣蔡传乃据郦注以释经而尔雅音义见 (第 31a 页)

承新命是以元亨
象曰木上有火鼎君子以正位凝命
木生火火即烬木风灭火亦能炽火火复生风观乎此知君民相养之 道潜 伏君民仇虐之义天命靡常 (第 47b 页)

　位故曰乃位乎天德裂德与位为二者位非天位德
　非天德位以德居斯为飞龙在天与时偕极知变也
　虽处乎上之位而不亢矣人即时时即人皆以明乾
　元用九之 道潜 见飞跃皆有其则不可乱非人为也
　故曰乃见天则 (第 27b 页)

　贱三四为危疑而分险易此纯乾之终始也初二为
　地三四为人五上为天此易纯乾之终始也何以明
　之初潜四渊同于隐德二见五飞同于中正三厉上
　亢同于大 道潜 而未能跃见而未能飞厉而不至亢
　所以为乾下乾上也潜龙勿用阳之初也亢龙有悔
　阳之穷也利见大人中正之位 (第 10a 页)

必天笃生睿圣始能超悟先物创制逊弱冠至昆获师
归熙甫有光子建有极获友周汝亨士淹汝允士洵俞
仲蔚允文徐 道潜 三省与陈吉甫敬纯王敬文执礼皆
卑视时艺交相淬砺以博古高远为务中少许可逊年
辈独后皆推情分好开发予蒙今 (第 1a 页)

　汉中郡安阳县灊谷水出西南入汉灊(音/潜)安阳县今
　洋州真符县也　又按梁州乃江汉之原此不志者
　岷之艺导江也嶓之艺导漾也(道沱则江悉矣 道潜 则汉悉矣)上志
　岷嶓下志沱潜江汉源流于是而见(陈氏曰沱潜发/源此州而入荆) (第 48a 页)

　　(按梁州沱潜诸说并存易氏谓江汉支川分流/不一不可泥一所以当其名下文浮于潜亦然)
　(志总说岷嶓沱潜○蔡氏曰梁州乃江汉之源此不/ 者岷之艺导江也嶓之艺导漾也道沱则江悉矣)
　 (道潜 则汉悉矣上志岷嶓下/志沱潜江汉源流于是而见)
蔡蒙旅平
　(汉孔氏曰蔡蒙二山名祭山曰族平言治功毕○唐 (第 33a 页)

(艺又案梁州乃江汉之源此不志者岷之艺导江也嶓之/ 导漾也道沱则江悉矣 道潜 则汉悉矣上志岷嶓下志)
(沱潜江汉源/流于是而见)纂注(陈氏曰沱潜发源此州而入荆/州故荆梁二州皆言沱 (第 25b 页)

灊音潜安阳)
(县今洋州真符县也之又案梁州乃江汉之原此不志/者岷之艺导江也嶓 艺导漾也道沱则江悉矣 道潜)
( 则汉悉矣上志岷嶓下志/沱潜江汉源流于是而见)纂疏(王氏炎曰江汉𤼵源梁/州而入荆州故荆梁皆) (第 22b 页)

　一以贯之则人即时时即人随时立言欲使读者稍
　可晓则曰与时偕极与时偕行果能造此则自一矣
　凡此皆所以明乾元用九之 道潜 见飞跃皆有其则
　不可乱也故曰乃见天则非人为故曰天则苟曰人
　之所为者必非天则
乾元者始而亨者也利贞 (第 27b 页)

　始即元也终谓贞也不终则无始不贞则无以为元
　也圣人大明乾道之终始则见卦之六位各以时成
　而乘此六阳以行天 道潜 见惕跃飞亢即用人行政
　在在皆有缓急可否悉心斟酌必合乎乾道所当然
　惟统天斯能御天此圣人体元以亨天下 (第 4b 页)

汉灊音潜安阳县今洋/州真符县也○又按梁州乃江汉之原此不志者岷之)
(艺导江也嶓之艺导漾也道沱则江悉矣 道潜 则/汉悉矣上志岷嶓下志沱潜江汉源流于是而见)蔡蒙
旅平(蔡蒙二山名蔡山舆地记在今雅州严道县蒙山/地志 (第 16a 页)

　中庸行依乎中庸者差

君子之道费而隐　　章

世之贤智之人每病执有者之为粗而索隐以为知不
知离有以索隐非君子之道也君子之道费而隐者也
无极而太极太极本无极盈天地之所生所化无物非
道也然历历而数之无一非物无一物名为道者盖道
藏乎物之中矣穷世运之既往方来无事非道也然缕
缕而析之无一非事无一事名为道者盖 道潜 乎事之
内矣是其有也天下之富有也亦天下之妙有也所谓 (第 21a 页)